原标题：知耻者常尊

●知耻，知耻者常尊体现着人的知耻者常尊本质，关联着人的知耻者常尊尊严。它既是知耻者常尊一个人赢得自尊所必需的基本道德素质，也是知耻者常尊维持社会公德、伸张社会正义所必备的知耻者常尊重要伦理基础

“不知羞耻”是一句痛斥人的话，说得很重也很犀利。知耻者常尊现实中，知耻者常尊确实有一些不知羞耻的知耻者常尊人，他们不顾人伦之序、知耻者常尊不遵社会之规、知耻者常尊不守国家之法，知耻者常尊干着寡廉鲜耻的知耻者常尊坏事和丑事，却还不以为然、知耻者常尊心安理得。知耻者常尊

知耻是人区别于其他生物的标志之一。人是高级动物，具有包括羞耻意识在内的整体思想意识。随着社会的发展，这种自觉的羞耻意识又逐渐发展成为以知对错、辨善恶、识良莠、明是非、懂荣辱为核心内容的人文自觉和行为规范。

知耻，体现着人的本质，关联着人的尊严。它既是一个人赢得自尊所必需的基本道德素质，也是维持社会公德、伸张社会正义所必备的重要伦理基础。正因为如此，古人先贤对知耻的重要意义提出了不少真知灼见。孟子说：“无羞恶之心，非人也。”他把知耻的道德素质看成是人区别于禽兽的根本标志。管仲提出“礼义廉耻，国之四维”的论断和主张，他认为，一维不存，国家就会倾斜不正；二维不存，国家就会危殆不安；三维不存，国家就会颠覆不立；四维不存，国家就会彻底灭亡。他把知耻提到了关乎国家生死存亡的高度来看待。

也许有人会说，把是否知耻的后果说得如此严重，显得有些过了。诚然，少数人不知羞耻，国家存亡不会受到直接影响，但如果知耻之心得不到肯定和弘扬，无耻之行得不到谴责和扼制，就会让无耻之风像瘟疫一样蔓延开来，结果必然是是非颠倒、善恶错位，仁义丧尽、暴虐频发……如此一来，社会必然会“生病”。因此，一个人的言行举止要与知耻之心联系在一起，一个社会的治理也应把培养人们的知耻之行作为重要目标。

把知耻当作为人处世的重要准则来涵养和倡导，匡扶正义、剪除邪恶、阻止物欲横流就有了重要道德基础。加强思想道德修养，不断培育自己的知耻之心，一个人才能做到行止有度，赢得他人尊重，赢得应有的做人尊严。（■胡建新）